Nama Penulis : Dinda Amelia<\/p>\n\n\n\n
Program Studi : S1 PPKn<\/p>\n\n\n\n
Fakultas : Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Pamulang<\/p>\n\n\n\n
Mata Kuliah : Ideologi Negara Pancasila<\/p>\n\n\n\n
Dosen Pengampu : Dr. Herdi Wisman Jaya, S.Pd., M.Pd<\/p>\n\n\n\n
Pada era digital saat ini, pola hubungan personal mengalami perubahan yang signifikan, terutama dalam cara individu berkomunikasi. Fenomena ghosting <\/em>dan silent treatment <\/em>menjadi bentuk baru dari masalah relasi antarmanusia, khususnya dalam hubungan emosional dan percintaan. Ghosting merujuk pada tindakan menghilang secara tiba-tiba tanpa penjelasan, sementara silent treatment merupakan sikap mendiamkan pasangan sebagai bentuk hukuman emosional. Kedua fenomena ini menunjukkan adanya krisis etika komunikasi dalam hubungan personal.<\/p>\n\n\n\n Dalam Rencana Pembelajaran Semester mata kuliah Ideologi Negara Pancasila, pertemuan ke-10 menekankan nilai Negara Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, yang menempatkan manusia sebagai makhluk bermartabat, setara, dan harus diperlakukan secara adil dalam hubungan antarmanusia. Secara explisit Sila kedua Pancasila menolak segala bentuk perlakuan yang merendahkan martabat manusia, baik secara fisik maupun psikologis.<\/p>\n\n\n\n Ghosting dan silent treatment dapat dipandang sebagai bentuk ketidakadilan emosional karena mengabaikan hak seseorang untuk memperoleh kejelasan, penghargaan, dan perlakuan yang manusiawi. Sikap menghilang tanpa komunikasi mencerminkan ketidaksediaan untuk bertanggung jawab secara moral dalam relasi. Hal ini bertentangan dengan prinsip kemanusiaan yang menuntut adanya empati, kejujuran, dan penghormatan terhadap perasaan orang lain.<\/p>\n\n\n\n Selain itu, dalam konteks hubungan antarmanusia yang setara, sila kemanusiaan menegaskan pentingnya pengakuan terhadap persamaan derajat. Ghosting dan silent treatment sering kali menciptakan relasi yang timpang, di mana satu pihak memiliki kuasa untuk mengendalikan emosi pihak lain melalui sikap diam dan pengabaian. Pola relasi semacam ini tidak mencerminkan hubungan yang beradab sebagaimana diamanatkan oleh Pancasila.<\/p>\n\n\n\n Dengan demikian, menyikapi fenomena ghosting dan silent treatment melalui perspektif sila kedua Pancasila berarti mendorong terciptanya komunikasi yang etis, bertanggung jawab, dan berlandaskan nilai kemanusiaan. Pancasila hadir sebagai pedoman moral agar hubungan personal tidak hanya didasarkan pada perasaan, tetapi juga pada kesadaran etis untuk saling menghormati martabat manusia.<\/p>\n\n\n\n Berangkat dari realitas tersebut, generasi muda hari ini perlu lebih sadar bahwa cara kita memperlakukan orang lain dalam relasi personal juga mencerminkan nilai ideologi yang kita anut. Ghosting dan silent treatment mungkin terasa biasa, praktis, atau dianggap cara aman untuk menghindari konflik. Namun, jika ditelaah lebih dalam, sikap ini justru menunjukkan kurangnya keberanian untuk bersikap jujur dan bertanggung jawab secara emosional. Padahal, komunikasi yang terbuka adalah kunci dari hubungan yang sehat dan beradab.<\/p>\n\n\n\n Dari sudut pandang Gen Z, relasi bukan sekadar soal perasaan nyaman, tetapi juga tentang mutual respect. Menghilang tanpa penjelasan atau memilih diam berkepanjangan bukanlah bentuk self-healing, melainkan cerminan dari kegagalan dalam menghargai perasaan<\/p>\n\n\n\n orang lain. Sikap seperti ini bertolak belakang dengan prinsip sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, yang menuntut setiap individu untuk memperlakukan sesama secara fair dan beretika. Lebih jauh, Pancasila seharusnya tidak berhenti sebagai konsep normatif di ruang kelas,<\/p>\n\n\n\n tetapi relevan dan kontekstual dengan dinamika kehidupan anak muda saat ini. Dalam relasi percintaan maupun pertemanan, nilai kemanusiaan dapat diwujudkan melalui sikap jujur, keberanian menyampaikan perasaan dengan cara yang baik, serta kesediaan untuk menghargai proses emosional orang lain. Ini bukan soal lebay atau drama, tetapi soal etika dalam berelasi.<\/p>\n\n\n\n Dengan demikian, fenomena ghosting dan silent treatment dapat dijadikan refleksi kritis bagi generasi muda untuk membangun pola hubungan yang lebih dewasa dan beradab. Mengedepankan komunikasi yang sehat bukan berarti mengorbankan diri sendiri, melainkan bentuk tanggung jawab moral sebagai manusia yang bermartabat. Di sinilah Pancasila, khususnya sila kedua, menemukan relevansinya serta dapat menjadi pedoman agar hubungan personal tidak sekadar mengikuti tren, tetapi tetap berlandaskan nilai kemanusiaan dan saling menghargai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nama Penulis : Dinda Amelia Program Studi : S1 PPKn Fakultas : Keguruan dan Ilmu…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":782,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-781","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-berita"],"yoast_head":"\n